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miércoles, 28 de abril de 2010
jueves, 22 de abril de 2010
Nazis también usaron pedofilia en campaña contra la Iglesia Católica
MADRID, 22 Abr. 10 / 01:51 am (ACI)
El diario español La Razón publica un reportaje en el que explica que el intento de descalificar a la Iglesia Católica a escala internacional a través de acusaciones de inmoralidad y pedofilia a los sacerdotes es un viejo recurso nazi, que fue utilizado por Joseph Goebbels, ministro de propaganda de Hitler.
"Así lo demuestran los documentos que el jefe de contraespionaje militar alemán, Whilelm Canaris, hizo llegar al Papa Pío XII, antes de ser colgado por intentar asesinar a Hitler en 1944", explica La Razón.
Tras la publicación en 1937 de la encíclica Mit brennender Sorge (en alemán, ‘Con ardiente inquietud’, dirigida a los obispos de Alemania alemanes) de Pío XI, que condenaba abiertamente la ideología nazi, el ministro de Propaganda nazi, Joseph Goebbels, "lanzó una única réplica pública y comenzó a trabajar en la sombra"
"Así lo demuestran los documentos que el jefe de contraespionaje militar alemán, Whilelm Canaris, hizo llegar al Papa Pío XII, antes de ser colgado por intentar asesinar a Hitler en 1944", explica La Razón.
Tras la publicación en 1937 de la encíclica Mit brennender Sorge (en alemán, ‘Con ardiente inquietud’, dirigida a los obispos de Alemania alemanes) de Pío XI, que condenaba abiertamente la ideología nazi, el ministro de Propaganda nazi, Joseph Goebbels, "lanzó una única réplica pública y comenzó a trabajar en la sombra"
"A finales de ese mismo mes, el Ministerio de Propaganda lanza la campaña contra los abusos sexuales de sacerdotes, que llevó al arresto de más de 300 curas y religiosos en 1937, de los cuales finalmente fueron condenados 21 –algunos bajo falsa acusación– y enviados a campos de exterminio", explica el diario español.
Antes de la encíclica, se dieron en Alemania algunos casos de abusos a menores. Los casos –pocos, aunque reales– habían determinado una firme reacción en el Episcopado alemán y con las severas medidas tomadas en su día, los obispos habían respondido al problema. Pese a ello, la campaña de desprestigio se puso en marcha.
Massimo Introvigne, sociólogo italiano, explica en el diario italiano Avvenire que en 1937 el jefe del servicio de contraespionaje militar alemán, almirante Wilhelm Canaris, encargó al abogado católico Josef Müller llevar a Roma una serie de documentos secretos sobre el asunto, porque desaprobaba las maniobras de Goebbels contra la Iglesia. Müller llevó los documentos secretos al Papa Pío XII.
La Razón señala que "con la aprobación de la Secretaría de Estado, las investigaciones sobre el complot nazi contra la Iglesia fueron confiados al jesuita alemán Walter Mariaux, por aquel entonces misionero en Argentina".
En 1940, Mariaux publicó en Londres y en Buenos Aires, con el seudónimo Testis Fidelis, dos volúmenes sobre la persecución anticatólica en el Tercer Reich: más de 700 páginas que prueban que fue la encíclica de Pío XI la que determinó la campaña.
El diario español explica que el P. Mariaux "lo prueba publicando unas instrucciones detalladísimas enviadas por Goebbels a la Gestapo unos días después de la publicación de la encíclica Mit brennender Sorge en las que ordena encontrar testimonios que acusen a un determinado número de sacerdotes, amenazándolos con arresto inmediato si no colaboran".
Lo que más llama la atención, resalta La Razón, es "la invitación a los periodistas a reabrir los casos del 37 y también episodios más antiguos, reproponiéndolos a la opinión pública para que ocupen las portadas de los periódicos", algo similar a lo que han hecho el New York Times y Associated Press
Antes de la encíclica, se dieron en Alemania algunos casos de abusos a menores. Los casos –pocos, aunque reales– habían determinado una firme reacción en el Episcopado alemán y con las severas medidas tomadas en su día, los obispos habían respondido al problema. Pese a ello, la campaña de desprestigio se puso en marcha.
Massimo Introvigne, sociólogo italiano, explica en el diario italiano Avvenire que en 1937 el jefe del servicio de contraespionaje militar alemán, almirante Wilhelm Canaris, encargó al abogado católico Josef Müller llevar a Roma una serie de documentos secretos sobre el asunto, porque desaprobaba las maniobras de Goebbels contra la Iglesia. Müller llevó los documentos secretos al Papa Pío XII.
La Razón señala que "con la aprobación de la Secretaría de Estado, las investigaciones sobre el complot nazi contra la Iglesia fueron confiados al jesuita alemán Walter Mariaux, por aquel entonces misionero en Argentina".
En 1940, Mariaux publicó en Londres y en Buenos Aires, con el seudónimo Testis Fidelis, dos volúmenes sobre la persecución anticatólica en el Tercer Reich: más de 700 páginas que prueban que fue la encíclica de Pío XI la que determinó la campaña.
El diario español explica que el P. Mariaux "lo prueba publicando unas instrucciones detalladísimas enviadas por Goebbels a la Gestapo unos días después de la publicación de la encíclica Mit brennender Sorge en las que ordena encontrar testimonios que acusen a un determinado número de sacerdotes, amenazándolos con arresto inmediato si no colaboran".
Lo que más llama la atención, resalta La Razón, es "la invitación a los periodistas a reabrir los casos del 37 y también episodios más antiguos, reproponiéndolos a la opinión pública para que ocupen las portadas de los periódicos", algo similar a lo que han hecho el New York Times y Associated Press
martes, 2 de febrero de 2010
El sacerdote y la pastoral en el mundo digital
Ciudad del Vaticano, 26 Ene. 10 (AICA)
Benedicto XVI
“El sacerdote y la pastoral en el mundo digital: los nuevos medios al servicio de la Palabra” es el tema del mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2010 que se celebrará el domingo de la Ascensión del Señor (este año 16 de mayo).
Como todos los años, Benedicto XVI lo dio a conocer este 24 de enero, en ocasión de la fiesta de San Francisco de Sales, patrono de los periodistas, y en esta oportunidad, se inserta “en el camino del Año Sacerdotal, y pone en primer plano la reflexión sobre un ámbito pastoral vasto y delicado como es el de la comunicación y el mundo digital, ofreciendo al sacerdote nuevas posibilidades de realizar su particular servicio a la Palabra y de la Palabra”, según explica el Santo Padre.
Al comienzo del texto, afirma que “las comunidades eclesiales han incorporado desde hace tiempo los nuevos medios de comunicación como instrumentos ordinarios de expresión y de contacto con el propio territorio, instaurado en muchos casos formas de diálogo aun de mayor alcance. Su reciente y amplia difusión, así como su notable influencia, hacen cada vez más importante y útil su uso en el ministerio sacerdotal”.
“La tarea primaria del sacerdote es la de anunciar a Cristo, la Palabra de Dios hecha carne, y comunicar la multiforme gracia divina que nos salva mediante los Sacramentos”, dice Benedicto XVI para subrayar que “las vías de comunicación abiertas por las conquistas tecnológicas se han convertido en un instrumento indispensable” para responder adecuadamente a las preguntas “que surgen en un contexto de grandes cambios culturales, que se notan especialmente en el mundo juvenil”.
En este marco sostiene que el mundo digital, “ofreciendo medios que permiten una capacidad de expresión casi ilimitada, abre importantes perspectivas y actualiza la exhortación paulina: ‘¡Ay de mí si no anuncio el Evangelio!’” Por eso advierte que “con la difusión de esos medios, la responsabilidad del anuncio no solamente aumenta, sino que se hace más acuciante y reclama un compromiso más intenso y eficaz”.
Particularmente “el sacerdote se encuentra como al inicio de una ‘nueva historia’, porque en la medida en que estas nuevas tecnologías susciten relaciones cada vez más intensas, y cuanto más se amplíen las fronteras del mundo digital, tanto más se verá llamado a ocuparse pastoralmente de este campo, multiplicando su esfuerzo para poner dichos medios al servicio de la Palabra”.
Sin embargo, advierte que “la creciente multimedialidad y la gran variedad de funciones que hay en la comunicación, pueden comportar el riesgo de un uso dictado sobre todo por la mera exigencia de hacerse presentes, considerando internet solamente, y de manera errónea, como un espacio que debe ocuparse”. Al respecto considera que, “por el contrario, se pide a los presbíteros la capacidad de participar en el mundo digital en constante fidelidad al mensaje del Evangelio, para ejercer su papel de animadores de comunidades que se expresan cada vez más a través de las muchas ‘voces’ surgidas en el mundo digital”.
En ese sentido subraya: “Deben anunciar el Evangelio valiéndose no sólo de los medios tradicionales, sino también de los que aporta la nueva generación de medios audiovisuales (foto, video, animaciones, blogs, sitios web), ocasiones inéditas de diálogo e instrumentos útiles para la evangelización y la catequesis”. Y agrega: “En el contacto con el mundo digital, el presbítero debe transparentar, más que la mano de un simple usuario de los medios, su corazón de consagrado que da alma no sólo al compromiso pastoral que le es propio, sino al continuo flujo comunicativo de la ‘red’”.
Entre otras cosas, el Papa sostiene que en el mundo digital se debe poner también de manifiesto “que la solicitud amorosa de Dios en Cristo por nosotros no es algo del pasado, ni el resultado de teorías eruditas, sino una realidad muy concreta y actual”.
Por otro lado, indica que “quien trabaja como consagrado en los medios, tiene la tarea de allanar el camino a nuevos encuentros, asegurando siempre la calidad del contacto humano y la atención a las personas y a sus auténticas necesidades espirituales”. Además, “le corresponde ofrecer a quienes viven éste nuestro tiempo ‘digital’ los signos necesarios para reconocer al Señor; darles la oportunidad de educarse para la espera y la esperanza, y de acercarse a la Palabra de Dios que salva y favorece el desarrollo humano integral. La Palabra podrá así navegar mar adentro hacia las numerosas encrucijadas que crea la tupida red de autopistas del ciberespacio, y afirmar el derecho de ciudadanía de Dios en cada época, para que Él pueda avanzar a través de las nuevas formas de comunicación por las calles de las ciudades y detenerse ante los umbrales de las casas y de los corazones”.
Benedicto XVI subraya asimismo que “una pastoral en el mundo digital está llamada a tener en cuenta también a quienes no creen y desconfían, pero que llevan en el corazón los deseos de absoluto y de verdades perennes, pues esos medios permiten entrar en contacto con creyentes de cualquier religión, con no creyentes y con personas de todas las culturas”.
De todas maneras, si bien “el desarrollo de las nuevas tecnologías y, en su dimensión más amplia, todo el mundo digital, representan un gran recurso para la humanidad en su conjunto y para cada persona en la singularidad de su ser, y un estímulo para el debate y el diálogo”, considera que “constituyen también una gran oportunidad para los creyentes”.
Para finalizar, señala que “ningún camino puede ni debe estar cerrado a quien, en el nombre de Cristo resucitado, se compromete a hacerse cada vez más prójimo del ser humano. Los nuevos medios, por tanto, ofrecen sobre todo a los presbíteros perspectivas pastorales siempre nuevas y sin fronteras, que lo invitan a valorar la dimensión universal de la Iglesia para una comunión amplia y concreta; a ser testigos en el mundo actual de la vida renovada que surge de la escucha del Evangelio de Jesús, el Hijo eterno que ha habitado entre nosotros para salvarnos. No hay que olvidar, sin embargo, que la fecundidad del ministerio sacerdotal deriva sobre todo de Cristo, al que encontramos y escuchamos en la oración; al que anunciamos con la predicación y el testimonio de la vida; al que conocemos, amamos y celebramos en los sacramentos, sobre todo en el de la Santa Eucaristía y la Reconciliación”. Por lo que invita a los sacerdotes a “asumir con sabiduría las oportunidades específicas que ofrece la moderna comunicación”.+
Texto completo del mensaje
Benedicto XVI
“El sacerdote y la pastoral en el mundo digital: los nuevos medios al servicio de la Palabra” es el tema del mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2010 que se celebrará el domingo de la Ascensión del Señor (este año 16 de mayo).
Como todos los años, Benedicto XVI lo dio a conocer este 24 de enero, en ocasión de la fiesta de San Francisco de Sales, patrono de los periodistas, y en esta oportunidad, se inserta “en el camino del Año Sacerdotal, y pone en primer plano la reflexión sobre un ámbito pastoral vasto y delicado como es el de la comunicación y el mundo digital, ofreciendo al sacerdote nuevas posibilidades de realizar su particular servicio a la Palabra y de la Palabra”, según explica el Santo Padre.
Al comienzo del texto, afirma que “las comunidades eclesiales han incorporado desde hace tiempo los nuevos medios de comunicación como instrumentos ordinarios de expresión y de contacto con el propio territorio, instaurado en muchos casos formas de diálogo aun de mayor alcance. Su reciente y amplia difusión, así como su notable influencia, hacen cada vez más importante y útil su uso en el ministerio sacerdotal”.
“La tarea primaria del sacerdote es la de anunciar a Cristo, la Palabra de Dios hecha carne, y comunicar la multiforme gracia divina que nos salva mediante los Sacramentos”, dice Benedicto XVI para subrayar que “las vías de comunicación abiertas por las conquistas tecnológicas se han convertido en un instrumento indispensable” para responder adecuadamente a las preguntas “que surgen en un contexto de grandes cambios culturales, que se notan especialmente en el mundo juvenil”.
En este marco sostiene que el mundo digital, “ofreciendo medios que permiten una capacidad de expresión casi ilimitada, abre importantes perspectivas y actualiza la exhortación paulina: ‘¡Ay de mí si no anuncio el Evangelio!’” Por eso advierte que “con la difusión de esos medios, la responsabilidad del anuncio no solamente aumenta, sino que se hace más acuciante y reclama un compromiso más intenso y eficaz”.
Particularmente “el sacerdote se encuentra como al inicio de una ‘nueva historia’, porque en la medida en que estas nuevas tecnologías susciten relaciones cada vez más intensas, y cuanto más se amplíen las fronteras del mundo digital, tanto más se verá llamado a ocuparse pastoralmente de este campo, multiplicando su esfuerzo para poner dichos medios al servicio de la Palabra”.
Sin embargo, advierte que “la creciente multimedialidad y la gran variedad de funciones que hay en la comunicación, pueden comportar el riesgo de un uso dictado sobre todo por la mera exigencia de hacerse presentes, considerando internet solamente, y de manera errónea, como un espacio que debe ocuparse”. Al respecto considera que, “por el contrario, se pide a los presbíteros la capacidad de participar en el mundo digital en constante fidelidad al mensaje del Evangelio, para ejercer su papel de animadores de comunidades que se expresan cada vez más a través de las muchas ‘voces’ surgidas en el mundo digital”.
En ese sentido subraya: “Deben anunciar el Evangelio valiéndose no sólo de los medios tradicionales, sino también de los que aporta la nueva generación de medios audiovisuales (foto, video, animaciones, blogs, sitios web), ocasiones inéditas de diálogo e instrumentos útiles para la evangelización y la catequesis”. Y agrega: “En el contacto con el mundo digital, el presbítero debe transparentar, más que la mano de un simple usuario de los medios, su corazón de consagrado que da alma no sólo al compromiso pastoral que le es propio, sino al continuo flujo comunicativo de la ‘red’”.
Entre otras cosas, el Papa sostiene que en el mundo digital se debe poner también de manifiesto “que la solicitud amorosa de Dios en Cristo por nosotros no es algo del pasado, ni el resultado de teorías eruditas, sino una realidad muy concreta y actual”.
Por otro lado, indica que “quien trabaja como consagrado en los medios, tiene la tarea de allanar el camino a nuevos encuentros, asegurando siempre la calidad del contacto humano y la atención a las personas y a sus auténticas necesidades espirituales”. Además, “le corresponde ofrecer a quienes viven éste nuestro tiempo ‘digital’ los signos necesarios para reconocer al Señor; darles la oportunidad de educarse para la espera y la esperanza, y de acercarse a la Palabra de Dios que salva y favorece el desarrollo humano integral. La Palabra podrá así navegar mar adentro hacia las numerosas encrucijadas que crea la tupida red de autopistas del ciberespacio, y afirmar el derecho de ciudadanía de Dios en cada época, para que Él pueda avanzar a través de las nuevas formas de comunicación por las calles de las ciudades y detenerse ante los umbrales de las casas y de los corazones”.
Benedicto XVI subraya asimismo que “una pastoral en el mundo digital está llamada a tener en cuenta también a quienes no creen y desconfían, pero que llevan en el corazón los deseos de absoluto y de verdades perennes, pues esos medios permiten entrar en contacto con creyentes de cualquier religión, con no creyentes y con personas de todas las culturas”.
De todas maneras, si bien “el desarrollo de las nuevas tecnologías y, en su dimensión más amplia, todo el mundo digital, representan un gran recurso para la humanidad en su conjunto y para cada persona en la singularidad de su ser, y un estímulo para el debate y el diálogo”, considera que “constituyen también una gran oportunidad para los creyentes”.
Para finalizar, señala que “ningún camino puede ni debe estar cerrado a quien, en el nombre de Cristo resucitado, se compromete a hacerse cada vez más prójimo del ser humano. Los nuevos medios, por tanto, ofrecen sobre todo a los presbíteros perspectivas pastorales siempre nuevas y sin fronteras, que lo invitan a valorar la dimensión universal de la Iglesia para una comunión amplia y concreta; a ser testigos en el mundo actual de la vida renovada que surge de la escucha del Evangelio de Jesús, el Hijo eterno que ha habitado entre nosotros para salvarnos. No hay que olvidar, sin embargo, que la fecundidad del ministerio sacerdotal deriva sobre todo de Cristo, al que encontramos y escuchamos en la oración; al que anunciamos con la predicación y el testimonio de la vida; al que conocemos, amamos y celebramos en los sacramentos, sobre todo en el de la Santa Eucaristía y la Reconciliación”. Por lo que invita a los sacerdotes a “asumir con sabiduría las oportunidades específicas que ofrece la moderna comunicación”.+
Texto completo del mensaje
viernes, 20 de noviembre de 2009
El Papa y los medios de comunicación
En el Mensaje con motivo de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales de este año, al subrayar la importancia que tienen las nuevas tecnologías, he alentado a los responsables de los procesos comunicativos a todos los niveles, a promover una cultura del respeto por la dignidad y el valor de la persona, un diálogo arraigado en la búsqueda sincera de la verdad, de la amistad que no es fin en sí misma, sino capaz de desarrollar los dones de cada uno para ponerles al servicio de la comunidad humana. De este modo, la Iglesia ejerce lo que podríamos definir una "diaconía de la cultura" en el actual "continente digital", recorriendo sus caminos para anunciar el Evangelio, única Palabra que puede salvar al hombre. Al Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales le corresponde profundizar en cada elemento de la nueva cultura de los medios, comenzando por sus aspectos éticos, y ejercer un servicio de orientación y guía para ayudar a las Iglesias particulares a comprender la importancia de la comunicación, que representa hoy por hoy un punto firme e irrenunciable de todo plan pastoral. Las características de los nuevos medios hacen posible precisamente, incluso a amplia escala y en dimensión global, una acción de consulta, de intercambio, de coordinación, que además de incrementar una eficaz difusión del mensaje evangélico, evita en ocasiones una inútil pérdida de energías y recursos. Ahora bien, en el caso de los creyentes, la necesaria valoración de las nuevas tecnologías mediáticas debe ser apoyada siempre por una constante visión de fe, sabiendo que, más allá de los medios que se utilizan, la eficacia del anuncio del Evangelio depende en primer lugar de la acción del Espíritu Santo, que guía a la Iglesia y el camino de la humanidad.
(Discurso a los participantes en la asamblea plenaria del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales. Ciudad del Vaticano, 29-10-2009)
Tomado de http://lavozdepedro.blogspot.com/2009/10/medios-de-comunicacion-promover-una.html
lunes, 19 de octubre de 2009
Medios de comunicación del mundo desarrollado, autores de la visión negativa de África
Lunes 19 oct (RV).-
“África en los medios de comunicación de masas: los nuevos paradigmas de la información” fue el tema del encuentro, organizado por el Pontificio Consejo de las Comunicaciones Sociales y Radio Vaticano, que se realizó en la sala Marconi de nuestra emisora, en el marco del Sínodo de Obispos para África, donde el tema de la comunicación ha sido una insistente preocupación de los padres sinodales.
Ante la presencia de cuatro obispos de República Democrática de Congo, Guinea Bissau, Benín y Uganda, el padre Federico Lombardi, director de Radio Vaticano y de la Oficina de Prensa de la Santa Sede puso de relieve la poca información, en especial, positiva que aparece en los medios de comunicación de los países en desarrollo, y al mismo tiempo, las dificultades para ofrecer información de primera mano, es decir, directamente de la fuente, sin que ello -como a veces sucede- represente un peligro para la persona o el medio.
Cada uno de los padres sinodales, en su mayoría, directores o responsables de las comunicaciones en sus países, coincidieron en la necesidad de usar los medios de comunicación como vehículos de la verdad, es decir, de informaciones correctas y justas sobre las causas, circunstancias y consecuencias de lo que acontece en sus regiones y países. En este sentido, ofrecieron ejemplos concretos de cómo los medios, en especial, las emisoras de radio han podido ser medios también de reconciliación y de paz ofreciendo informaciones claras y compensadas en situaciones de conflicto.
Precisamente sobre los medios de comunicación de la Iglesia, en África, nuestra enviada especial, Alina Tufani Díaz ha conversado con Monseñor Giuseppe Franzelli, obispo de Lira, en Uganda.
Sobre la imagen negativa que se da de África en los medios occidentales, ya sea por las guerras, la pobreza, la droga, el sida, y que conduce a una especie “afro pesimismo”, como lo definió el obispo de Bissau, monseñor Franzelli considera que toca a los africanos mostrar lo mejor de sí mismos.
Monseñor Franzelli está participando en la II Asamblea del Sínodo de Obispos para África. En este sentido le preguntamos si en efecto ha sido reflejada en su complejidad y amplitud la situación del continente.
Por último, el obispo de Lira, en Uganda, nos comenta cuál es su mayor desafío, su prioridad como pastor una vez que regrese a su diócesis.
sábado, 6 de junio de 2009
AMAD, buscador mundial católico de páginas web
| Bogotá (Colombia), 5 Jun. 09 (AICA) | ||
El primer buscador mundial católico de páginas web fue presentado ayer en Bogotá (Colombia), en la sede del CELAM, durante el Encuentro Intercontinental de la RIIAL, por el delegado de Medios del arzobispado de Madrid, Juan Pedro Ortuño. El arzobispado de Madrid, por encargo de la RIIAL (Red Informática de la Iglesia en América Latina), la institución del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales y el CELAM (Conferencia Episcopal American), puso en marcha el primer buscador web católico: AMAD (http://amad.archimadrid.es ) Se trata de un buscador de páginas web que opera sobre la base de un directorio de sitios “online” de contenido enteramente cristiano y cuya creación se enmarca dentro del proyecto global RIC (Recursos de Internet Católicos). La empresa encargada de realizar el proyecto, Auditmedia, facilitó el nuevo buscador que se basa en los mismos algoritmos de búsqueda, análisis, indexación y clasificación del sistema que opera la propia empresa. Según informó el Departamento de Comunicación del CELAM, este buscador, como particularidad y a diferencia de todos los demás existentes, sólo actúa sobre los contenidos relacionados con la Iglesia Católica, tanto en “blogs” como en páginas webs, chats, etc. y su contenido se actualiza permanentemente, lo que permite garantizar una fiabilidad total. Además de ser un potente buscador, tiene la capacidad de detectar cualquier contenido no deseado que aparezca en cualquier página web del mundo de forma instantánea, identificándolo, clasificándolo e inmediatamente quitándolo del buscador para evitar que cualquier persona tropiece con dicho contenido no deseado. Este contenido no deseado es analizado por un módulo de moderación, sujeto a criterios que se determinan por la administración general del sistema. Este sistema de moderación protege el contenido frente a ataques informáticos maliciosos, errores de selección por parte de los administradores de las páginas web, opiniones mal expresadas, etc. Sin embargo, se trata, de momente, de una versión BETA y, por tanto, el ámbito de búsquedas es limitado. El diseño web es sencillo. Así, de una manera rápida se puede acceder a todo tipo de documentos e información y se puede verificar el contenido de las páginas de donde proceden. Desde el 1 de junio, cuenta con un primer servidor operativo en España y a lo largo de los próximos seis meses se ampliarán los servidores en los cinco continentes.+ | ||
jueves, 23 de abril de 2009
Educación integral para eliminar discriminación e intolerancia, propone Santa Sede
VATICANO, 23 Abr. 09 / 09:25 am (ACI)
En su intervención de ayer durante la Conferencia de examen de la declaración de Durban 2001, el Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU en su sede de Ginebra, Mons. Silvano Tomasi, alentó la "educación integral que incluya valores éticos y espirituales" para eliminar todo tipo de discriminación e intolerancia.
En su intervención, el Arzobispo señaló que "los extranjeros y los que son diferentes son rechazados con demasiada frecuencia, hasta el extremo de que se cometen actos bárbaros contra ellos, incluyendo el genocidio y la limpieza étnica".
"Las antiguas formas de explotación han dado lugar a otras nuevas: mujeres y niños son víctimas del tráfico en una forma moderna de esclavitud, (...) se abusa de los inmigrantes irregulares, y los que son distintos, o son considerados distintos, llegan a ser víctimas de la exclusión social y política", añadió.
Asimismo, el Prelado señaló que "la Santa Sede está preocupada por la tentación todavía latente de la eugenesia", que podría llevar a "la eliminación de seres humanos que no corresponden a las características predeterminadas de una determinada sociedad".
"Se deben revisar algunos sistemas educativos para que se eliminen todos los aspectos discriminatorios de la enseñanza, de los libros de texto, de los planes de estudio y de los medios audiovisuales", precisó.
Tras destacar que "los medios de comunicación deben ser accesibles y no ser sometidos a controles racistas e ideológicos, ya que esto conduce a la discriminación e incluso a la violencia contra personas de diferentes culturas y etnias", el Arzobispo resaltó que es necesario "un pleno ejercicio de la libertad religiosa por parte de los individuos y al ejercicio colectivo de este derecho humano fundamental".
Luego de explicar que actualmente se requiere "estrategias más eficaces para combatir el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y la intolerancia relacionada con ello", Mons. Tomasi propuso al concluir su discurso que como solución práctica, es necesaria "una educación integral que incluya valores éticos y espirituales que refuercen a grupos vulnerables como los refugiados, emigrantes y prófugos, minorías raciales y culturales, gente aprisionada por la pobreza extrema o enfermos y discapacitados, y niñas y mujeres que siguen siendo consideradas inferiores en algunas sociedades donde un temor irracional de las diferencias impide la plena participación en la vida social".
En su intervención de ayer durante la Conferencia de examen de la declaración de Durban 2001, el Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU en su sede de Ginebra, Mons. Silvano Tomasi, alentó la "educación integral que incluya valores éticos y espirituales" para eliminar todo tipo de discriminación e intolerancia.
En su intervención, el Arzobispo señaló que "los extranjeros y los que son diferentes son rechazados con demasiada frecuencia, hasta el extremo de que se cometen actos bárbaros contra ellos, incluyendo el genocidio y la limpieza étnica".
"Las antiguas formas de explotación han dado lugar a otras nuevas: mujeres y niños son víctimas del tráfico en una forma moderna de esclavitud, (...) se abusa de los inmigrantes irregulares, y los que son distintos, o son considerados distintos, llegan a ser víctimas de la exclusión social y política", añadió.
Asimismo, el Prelado señaló que "la Santa Sede está preocupada por la tentación todavía latente de la eugenesia", que podría llevar a "la eliminación de seres humanos que no corresponden a las características predeterminadas de una determinada sociedad".
"Se deben revisar algunos sistemas educativos para que se eliminen todos los aspectos discriminatorios de la enseñanza, de los libros de texto, de los planes de estudio y de los medios audiovisuales", precisó.
Tras destacar que "los medios de comunicación deben ser accesibles y no ser sometidos a controles racistas e ideológicos, ya que esto conduce a la discriminación e incluso a la violencia contra personas de diferentes culturas y etnias", el Arzobispo resaltó que es necesario "un pleno ejercicio de la libertad religiosa por parte de los individuos y al ejercicio colectivo de este derecho humano fundamental".
Luego de explicar que actualmente se requiere "estrategias más eficaces para combatir el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y la intolerancia relacionada con ello", Mons. Tomasi propuso al concluir su discurso que como solución práctica, es necesaria "una educación integral que incluya valores éticos y espirituales que refuercen a grupos vulnerables como los refugiados, emigrantes y prófugos, minorías raciales y culturales, gente aprisionada por la pobreza extrema o enfermos y discapacitados, y niñas y mujeres que siguen siendo consideradas inferiores en algunas sociedades donde un temor irracional de las diferencias impide la plena participación en la vida social".
martes, 21 de abril de 2009
La Santa Sede deplora la utilización del foro de la ONU para asumir posiciones políticas ofensivas
Martes, 21 abr (RV).-
La Oficina de Prensa de la Santa Sede ha deplorado una vez más, a través de una nota oficial, la utilización del foro de la ONU para “asumir posiciones políticas, extremistas y ofensivas, contra cualquier Estado”. En el comunicado que se ha difundido hoy tras las aclaraciones en la tarde de ayer del director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede y de esta emisora, el padre Federico Lombardi, se evocan las palabras de Benedicto XVI del pasado domingo.
“Formulo –dijo el Papa- mis más sinceros votos para que los delegados presentes en la Conferencia de Ginebra trabajen juntos con espíritu de diálogo y acogida recíproca, para poner fin a cualquier forma de racismo, discriminación e intolerancia, marcando así un paso fundamental hacia la afirmación del valor universal de la dignidad del hombre y de sus derechos, en un horizonte de respeto y de justicia para toda persona y pueblo.
Para la Santa Sede las polémicas declaraciones contra el foro de la ONU, “no contribuye al diálogo y provocan una conflictividad inaceptable”. En cambio, se quiere “valorar esta importante ocasión para dialogar juntos, según la línea de acción que la Santa Sede siempre ha adoptado, en vista a una lucha eficaz contra el racismo y la intolerancia, que todavía hoy afecta a niños, mujeres, descendientes de africanos, inmigrantes, poblaciones indígenas, etc, en todo el mundo. “La Santa Sede -finaliza la nota- mientras renueva el llamamiento del Papa, asegura que con este espíritu su Delegación está presente y trabaja en la Conferencia”.
Las declaraciones del presidente iraní provocaron también el rechazo de los representantes de los 23 países de la Unión Europea presentes (todos menos Holanda, Italia, Polonia y Alemania, que ya habían decidido no participar). En un comunicado difundido por la presidencia de turno checa, la Unión Europea en su conjunto rechazó "en los términos más severos" el discurso.
Después la República Checa anunció que se retiraba definitivamente del foro. Los países que siguen adelante aseguraron hoy que no tienen ninguna "dificultad importante" respecto al fondo del borrador de la declaración oficial que debe ser aprobada el viernes, por lo que están dispuestos a suscribirla.
El documento borrador no hace referencia a Israel, ni tampoco a los territorios palestinos ocupados, pero sí hace mención al Holocausto y a la necesidad de no olvidarlo. Asimismo, no alude al concepto de "difamación de religiones" que algunos países musulmanes defendían y que los occidentales rechazaron por temor de que pudiera coartar la libertad de expresión.
El P. Lombardi señala la importancia de afirmar el respeto de la dignidad de la persona humana contra el racismo y la intolerancia
Martes, 21 abr (RV).-
Sobre la polémica desatada en la Conferencia de examen de las declaraciones de Durban del 2001 contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y la intolerancia, el director de la Oficina de prensa de la Santa Sede, el padre Federico Lombardi, puso de relieve ayer que esta conferencia se trata de una ocasión importante para llevar adelante la lucha contra el racismo y la intolerancia.
“Con estas intenciones –señaló el también director de esta emisora-, la Santa Sede participa y apoyará el esfuerzo de las instituciones internacionales para dar pasos hacia delante en esta dirección”. El padre Lombardi puso en evidencia que en la conferencia participan la mayoría de los países del mundo, y dijo que el borrador del documento final, concordado el pasado viernes, “puede considerarse en sí mismo aceptable, habiendo destacado los elementos principales que habían suscitado ciertas objeciones”.
En relación a la intervención del presidente iraní, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede señaló que “no va en la justa dirección” porque, si bien no ha negado el holocausto o el derecho a la existencia de Israel, “ha pronunciado expresiones extremistas e inaceptables”. “Por ello –prosiguió- es importante continuar afirmando con claridad el respeto de la dignidad de la persona humana contra el racismo y la intolerancia”. Por último el P. Lombardi deseó que la conferencia pueda servir todavía para este objetivo, “éste es ciertamente el sentido del compromiso de la delegación de la Santa Sede en la prosecución de los trabajos”.
Sobre la polémica desatada en la Conferencia de examen de las declaraciones de Durban del 2001 contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y la intolerancia, el director de la Oficina de prensa de la Santa Sede, el padre Federico Lombardi, puso de relieve ayer que esta conferencia se trata de una ocasión importante para llevar adelante la lucha contra el racismo y la intolerancia.
“Con estas intenciones –señaló el también director de esta emisora-, la Santa Sede participa y apoyará el esfuerzo de las instituciones internacionales para dar pasos hacia delante en esta dirección”. El padre Lombardi puso en evidencia que en la conferencia participan la mayoría de los países del mundo, y dijo que el borrador del documento final, concordado el pasado viernes, “puede considerarse en sí mismo aceptable, habiendo destacado los elementos principales que habían suscitado ciertas objeciones”.
En relación a la intervención del presidente iraní, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede señaló que “no va en la justa dirección” porque, si bien no ha negado el holocausto o el derecho a la existencia de Israel, “ha pronunciado expresiones extremistas e inaceptables”. “Por ello –prosiguió- es importante continuar afirmando con claridad el respeto de la dignidad de la persona humana contra el racismo y la intolerancia”. Por último el P. Lombardi deseó que la conferencia pueda servir todavía para este objetivo, “éste es ciertamente el sentido del compromiso de la delegación de la Santa Sede en la prosecución de los trabajos”.
sábado, 18 de abril de 2009
Extraño e insólito reclamo del parlamento belga al Papa
Ciudad del Vaticano, 17 Abr. 09 (AICA)En una actitud totalmente extraña en las relaciones diplomáticas, el parlamento de Bélgica, dominado por una mayoría socialista y anticlerical, exigió al Papa que deje de predicar la doctrina moral católica, aceptada por la mayoría del pueblo belga, y le exigió que se desdiga de sus afirmaciones sobre el Sida que realizó en su reciente visita a África. Como el Rey Alberto II se negó a firmar la resolución del parlamento, fue reformada urgentemente la constitución y se le quitó al Soberano la potestad de aprobar o no ciertas leyes, como la presente.
Esta mañana (primeras horas de la tarde romana) la Secretaría de Estado del Vaticano emitió el siguiente comunicado:
Comunicado de la Secretaría de Estado
"El embajador del reino de Bélgica, siguiendo las instrucciones del Ministro de Exteriores, comunicó al arzobispo secretario para las Relaciones con los Estados la resolución con que el parlamento de su país pide al gobierno belga que "condene las declaraciones inaceptables del Papa con motivo de su viaje a África y que eleve una protesta oficial ante la Santa Sede". El encuentro tuvo lugar el 15 de abril.
“La Secretaría de Estado toma acto, con disgusto, de ese paso, extraño en las relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y el reino de Bélgica. Deplora que una asamblea parlamentaria haya considerado oportuno criticar al Santo Padre basándose en un fragmento de entrevista desgajado y aislado del contexto, que ha sido utilizado por algunos grupos con claro intento de intimidación, casi como para disuadir al Papa de expresarse sobre algunos temas, cuya relevancia moral es obvia, y de enseñar la doctrina de la Iglesia.
“Como es sabido, el Santo Padre respondiendo a una pregunta sobre la eficacia y el carácter realista de la posición de la Iglesia en materia de la lucha contra el Sida, declaró que la solución había que buscarla en dos direcciones: por una parte la humanización de la sexualidad y por otra, en la amistad y la disponibilidad auténticas hacia las personas afectadas, subrayando además el compromiso de la Iglesia en los dos ámbitos. Sin esa dimensión moral y educativa no se ganará la batalla contra el Sida.
“Mientras en algunos países de Europa se desencadenaba una campaña sin precedentes de los medios de comunicación sobre el valor dominante, por no decir exclusivo, del profiláctico en la lucha contra el Sida, es de consuelo constatar que las consideraciones de orden moral efectuadas por el Santo Padre han sido entendidas y apreciadas, en particular por los africanos y por los verdaderos amigos de África, además de por algunos miembros de la comunidad científica. Una reciente declaración de la Conferencia Episcopal Regional de África Occidental (CERAO) dice: ‘Agradecemos el mensaje de esperanza que (el Santo Padre) vino a confiarnos en Camerún y Angola. Vino a animarnos a vivir unidos, reconciliados en la justicia y la paz para que la Iglesia en África sea ella misma llama ardiente de esperanza para la vida de todo el continente. Y le damos las gracias por haber replanteado a todos, con delicadeza, claridad y agudeza, la enseñanza común de la Iglesia en materia de pastoral de los enfermos de SIDA’".+
Desmienten versiones sobre el futuro embajador estadounidense
Ciudad del Vaticano, 17 Abr. 09 (AICA)
Tras los rumores de los últimos días en torno al embajador de los Estados Unidos ante la Santa Sede, el padre Federico Lombardi SJ, director de la sala de prensa de la Santa Sede, aseguró que el Vaticano no rechazó ninguna de las candidaturas posibles y que no le llegó ninguna propuesta al respecto.
"La Santa Sede no recibió ninguna propuesta sobre el nuevo embajador de los Estados Unidos y, por lo tanto, no es verdad que ésta haya sido rechazada", explicó el padre Lombardi en declaraciones a la agencia religiosa estadounidense “Catholic News Service” (CNS).
La aclaración y desmentido alude a las informaciones divulgadas por algunos medios de comunicación sobre el veto por parte de la Santa Sede a la lista de posibles embajadores, entre los que figuraba Caroline Kennedy, la hija del presidente John Fitzgerald Kennedy.
El Departamento de Estado de los Estados Unidos no quiso comentar nada al respecto. El portavoz del Departamento de Estado, Darby Holladay, dijo a la agencia española EFE que "no tiene ningún comentario o reacción" que hacer a la información.+
Tras los rumores de los últimos días en torno al embajador de los Estados Unidos ante la Santa Sede, el padre Federico Lombardi SJ, director de la sala de prensa de la Santa Sede, aseguró que el Vaticano no rechazó ninguna de las candidaturas posibles y que no le llegó ninguna propuesta al respecto.
"La Santa Sede no recibió ninguna propuesta sobre el nuevo embajador de los Estados Unidos y, por lo tanto, no es verdad que ésta haya sido rechazada", explicó el padre Lombardi en declaraciones a la agencia religiosa estadounidense “Catholic News Service” (CNS).
La aclaración y desmentido alude a las informaciones divulgadas por algunos medios de comunicación sobre el veto por parte de la Santa Sede a la lista de posibles embajadores, entre los que figuraba Caroline Kennedy, la hija del presidente John Fitzgerald Kennedy.
El Departamento de Estado de los Estados Unidos no quiso comentar nada al respecto. El portavoz del Departamento de Estado, Darby Holladay, dijo a la agencia española EFE que "no tiene ningún comentario o reacción" que hacer a la información.+
miércoles, 8 de abril de 2009
Fue creada la oficina de prensa del obispado venadense
Venado Tuerto (Santa Fe), 7 Abr. 09 (AICA)
El obispo de Venado Tuerto, monseñor Gustavo Arturo Help, creó y puso en marcha, desde el corriente mes de abril, la Oficina de Prensa del Obispado, la cual tendrá su sede en la calle San Martín 82, de esta ciudad santafesina.
Al mismo tiempo el prelado designó director de dicha Oficina al presbítero Rubén Francisco Bellante, delegado diocesano de Comunicación, y como asistente de Prensa actuará el licenciado Emanuel Rezzoli.
Por otra parte se conformó una página web de la diócesis que podrá ser visitada en www.diocesisvenadotuerto.com , donde se hallará información atinente a la actividad del obispo diocesano, y a la actividad de las parroquias y movimientos de esta circunscripción eclesiástica del sur santafesino. También habrá enlaces a fuentes de formación e información de la Iglesia argentina y universal.
El licenciado Rezzoli será el nexo entre el obispado y los medios de comunicación diocesanos y nacionales. Por cualquier información comunicarse con: Lic. Emanuel Rezzoli prensa@diocesisvenadotuerto.com tel. 03462-15536510.+
El obispo de Venado Tuerto, monseñor Gustavo Arturo Help, creó y puso en marcha, desde el corriente mes de abril, la Oficina de Prensa del Obispado, la cual tendrá su sede en la calle San Martín 82, de esta ciudad santafesina.
Al mismo tiempo el prelado designó director de dicha Oficina al presbítero Rubén Francisco Bellante, delegado diocesano de Comunicación, y como asistente de Prensa actuará el licenciado Emanuel Rezzoli.
Por otra parte se conformó una página web de la diócesis que podrá ser visitada en www.diocesisvenadotuerto.com , donde se hallará información atinente a la actividad del obispo diocesano, y a la actividad de las parroquias y movimientos de esta circunscripción eclesiástica del sur santafesino. También habrá enlaces a fuentes de formación e información de la Iglesia argentina y universal.
El licenciado Rezzoli será el nexo entre el obispado y los medios de comunicación diocesanos y nacionales. Por cualquier información comunicarse con: Lic. Emanuel Rezzoli prensa@diocesisvenadotuerto.com tel. 03462-15536510.+
lunes, 6 de abril de 2009
Ex comunista y no creyente comprende mejor al Papa
Roma (Italia), 6 Abr. 09 (AICA)
Tras recibir y clasificar en su mesa de redacción la multitud de cables de todas las agencias internacionales que hablaban de “un nuevo traspié de Benedicto XVI” en su viaje a África, el editorialista del diario italiano “Il Foglio”, Giuliano Ferrara, decidió escribir, con un lenguaje duro, el editorial del día 20 de marzo, titulándolo: “L’aggressione a Benedicto XVI”. Lo llamativo del caso es que Giuliano Ferrara es un ex militante comunista, con una personalidad nada clerical, no creyente, que no tiene compromisos con la fe ni con la Iglesia, sólo con su propia humanidad, razón y libertad. El editorial de marras es una muestra cabal de que cuando se usa la razón con libertad y sin anteojeras, es posible acceder a una lucidez que permite ver de otra manera el mundo cada vez más preso y oscurecido por los dogmatismos imperantes del dinero y la ideología. He aquí el mencionado editorial de “Il Foglio”: "La agresión a Benedicto XVI resulta cada vez más apremiante, grosera, rencorosa, bien orquestada mediáticamente y mal argumentada racionalmente. Ayer fue el turno de Francia, Alemania y el Fondo Monetario Internacional. Con un lenguaje presumido de censor, portavoces de París, de Berlín y del Fondo Monetario Internacional de Washington pusieron bajo acusación al jefe de la Iglesia católica por sus opiniones bien documentadas sobre la inutilidad sustancial del preservativo como eje estratégico en la lucha contra la grave epidemia de Sida en África. "Hablamos de burocracias, naturalmente, no de pueblos. Burocracias y diplomacias que se ponen al servicio de pequeñas pero insidiosas cruzadas ultrasecularistas contra un Papa que ha tenido, como su predecesor, el descaro de empuñar la razón para afirmar en el espacio público europeo y mundial el contenido y el sentido de la fe cristiana. Una fe que asume algunos principios liberales del tiempo moderno sin someterse a su deriva nihilista. Y contra un Papa que tuvo la sabiduría de empuñar la razón occidental y el depósito laico de la mejor Ilustración cristiana, justo en el momento en que nos encontramos con un posmodernismo banal que deslegitima la noción de verdad y exorciza la realidad, anteponiendo una falsa conciencia del sujeto, una ideología sectaria y en el fondo extremadamente intolerante. "Esta vez, en nombre de la defensa de la vida, atacan los portavoces institucionales de una cultura cuyos pilares éticos globales consisten en los espermicidas, en el aborto moralmente indiferente, en la planificación familiar forzosa del sexo de los nascituros, en la selección eugenésica de la vida y su reproducción artificial como medio para la investigación, hasta la eutanasia. “Se quejan porque Benedicto XVI reafirmó, en el curso del viaje a África, su convicción: no se combate la pandemia del Sida con condones. Se trata de una convicción que, a la luz del sentido común, es capaz de aguantar cualquier posible prueba y verificación, puesto que el preservativo sólo es el viático de la promiscuidad sexual masiva a la que remite la responsabilidad del contagio. Y esta convicción es notoriamente compartida en África por la gran mayoría de los operarios sanitarios y sociales, no sólo en la vasta red misionera católica o cristiana de otras denominaciones, sino también entre los laicos. "Todos saben algo que no muchos se arriesgan a repetir en público, por temor a ser sancionados y desterrados como herejes del pensamiento único dominante: todos saben, como dice una noticia de la BBC hace dos días, que la tasa de infección de Washington D.C., la capital americana que hospeda esas babosas del Fondo Monetario que harían mejor ocupándose de otras cosa… Todos saben que la tasa de infección en Washington es igual a la de Uganda (el 3% de la población mayor de los 12 años), demostración patente de que la diferencia proviene de los comportamientos de riesgo y no de la disponibilidad de los profilácticos, que es universal en la ciudad de Washington. “Todos saben o deberían saber que entre los negros varones, la tasa de infección es tres veces la de los varones blancos y dos veces la de los hispánicos, y que el vector de contagio todavía mucho más potente es el sexo promiscuo entre varones. "La cultura políticamente correcta ha hecho del Sida una epopeya angelical, creó una enfermedad a la que adorar idolátricamente y a la que exorcizar en la mística de la solidaridad. Y todo para esconder el hecho de que el síndrome de inmunodeficiencia adquirida es solamente la consecuencia de comportamientos sociales nuevos y libertarios, en los que una sexualidad emancipada y sin valores reemplaza los viejos condicionamientos “oscurantistas” de la continencia y el amor-eros como fundamento del ágape familiar. "Cualquiera que piense de otro modo no sólo será rebatido, sino que será escarnecido y censurado como retrógrado. Y no digamos cuando se trata del jefe de una Iglesia que dedica sus mejores energías en la defensa de la vida humana. Faltaría más: un Papa que es escándalo y locura para el pan-sexualismo del neo-paganismo contemporáneo, que cree en la educación, en la sobriedad de las costumbres, en una sexualidad humana orientada a la construcción de sentidos vitales y no a la destrucción del amor en la caricatura del placer. "Las burocracias situadas en la cumbre de las potencias civiles de la vieja Europa y las nomenclaturas globalistas acusan al Papa, con increíble jactancia, con infinita presunción, con un lenguaje de chantaje moral, desde lo alto de la obscena práctica de mil millones de abortos en treinta años, acusan al Papa de ‘atentado a la vida en África’. Una repugnante paradoja”.+
Tras recibir y clasificar en su mesa de redacción la multitud de cables de todas las agencias internacionales que hablaban de “un nuevo traspié de Benedicto XVI” en su viaje a África, el editorialista del diario italiano “Il Foglio”, Giuliano Ferrara, decidió escribir, con un lenguaje duro, el editorial del día 20 de marzo, titulándolo: “L’aggressione a Benedicto XVI”. Lo llamativo del caso es que Giuliano Ferrara es un ex militante comunista, con una personalidad nada clerical, no creyente, que no tiene compromisos con la fe ni con la Iglesia, sólo con su propia humanidad, razón y libertad. El editorial de marras es una muestra cabal de que cuando se usa la razón con libertad y sin anteojeras, es posible acceder a una lucidez que permite ver de otra manera el mundo cada vez más preso y oscurecido por los dogmatismos imperantes del dinero y la ideología. He aquí el mencionado editorial de “Il Foglio”: "La agresión a Benedicto XVI resulta cada vez más apremiante, grosera, rencorosa, bien orquestada mediáticamente y mal argumentada racionalmente. Ayer fue el turno de Francia, Alemania y el Fondo Monetario Internacional. Con un lenguaje presumido de censor, portavoces de París, de Berlín y del Fondo Monetario Internacional de Washington pusieron bajo acusación al jefe de la Iglesia católica por sus opiniones bien documentadas sobre la inutilidad sustancial del preservativo como eje estratégico en la lucha contra la grave epidemia de Sida en África. "Hablamos de burocracias, naturalmente, no de pueblos. Burocracias y diplomacias que se ponen al servicio de pequeñas pero insidiosas cruzadas ultrasecularistas contra un Papa que ha tenido, como su predecesor, el descaro de empuñar la razón para afirmar en el espacio público europeo y mundial el contenido y el sentido de la fe cristiana. Una fe que asume algunos principios liberales del tiempo moderno sin someterse a su deriva nihilista. Y contra un Papa que tuvo la sabiduría de empuñar la razón occidental y el depósito laico de la mejor Ilustración cristiana, justo en el momento en que nos encontramos con un posmodernismo banal que deslegitima la noción de verdad y exorciza la realidad, anteponiendo una falsa conciencia del sujeto, una ideología sectaria y en el fondo extremadamente intolerante. "Esta vez, en nombre de la defensa de la vida, atacan los portavoces institucionales de una cultura cuyos pilares éticos globales consisten en los espermicidas, en el aborto moralmente indiferente, en la planificación familiar forzosa del sexo de los nascituros, en la selección eugenésica de la vida y su reproducción artificial como medio para la investigación, hasta la eutanasia. “Se quejan porque Benedicto XVI reafirmó, en el curso del viaje a África, su convicción: no se combate la pandemia del Sida con condones. Se trata de una convicción que, a la luz del sentido común, es capaz de aguantar cualquier posible prueba y verificación, puesto que el preservativo sólo es el viático de la promiscuidad sexual masiva a la que remite la responsabilidad del contagio. Y esta convicción es notoriamente compartida en África por la gran mayoría de los operarios sanitarios y sociales, no sólo en la vasta red misionera católica o cristiana de otras denominaciones, sino también entre los laicos. "Todos saben algo que no muchos se arriesgan a repetir en público, por temor a ser sancionados y desterrados como herejes del pensamiento único dominante: todos saben, como dice una noticia de la BBC hace dos días, que la tasa de infección de Washington D.C., la capital americana que hospeda esas babosas del Fondo Monetario que harían mejor ocupándose de otras cosa… Todos saben que la tasa de infección en Washington es igual a la de Uganda (el 3% de la población mayor de los 12 años), demostración patente de que la diferencia proviene de los comportamientos de riesgo y no de la disponibilidad de los profilácticos, que es universal en la ciudad de Washington. “Todos saben o deberían saber que entre los negros varones, la tasa de infección es tres veces la de los varones blancos y dos veces la de los hispánicos, y que el vector de contagio todavía mucho más potente es el sexo promiscuo entre varones. "La cultura políticamente correcta ha hecho del Sida una epopeya angelical, creó una enfermedad a la que adorar idolátricamente y a la que exorcizar en la mística de la solidaridad. Y todo para esconder el hecho de que el síndrome de inmunodeficiencia adquirida es solamente la consecuencia de comportamientos sociales nuevos y libertarios, en los que una sexualidad emancipada y sin valores reemplaza los viejos condicionamientos “oscurantistas” de la continencia y el amor-eros como fundamento del ágape familiar. "Cualquiera que piense de otro modo no sólo será rebatido, sino que será escarnecido y censurado como retrógrado. Y no digamos cuando se trata del jefe de una Iglesia que dedica sus mejores energías en la defensa de la vida humana. Faltaría más: un Papa que es escándalo y locura para el pan-sexualismo del neo-paganismo contemporáneo, que cree en la educación, en la sobriedad de las costumbres, en una sexualidad humana orientada a la construcción de sentidos vitales y no a la destrucción del amor en la caricatura del placer. "Las burocracias situadas en la cumbre de las potencias civiles de la vieja Europa y las nomenclaturas globalistas acusan al Papa, con increíble jactancia, con infinita presunción, con un lenguaje de chantaje moral, desde lo alto de la obscena práctica de mil millones de abortos en treinta años, acusan al Papa de ‘atentado a la vida en África’. Una repugnante paradoja”.+
Investigador de Harvard coincide con el Papa sobre los preservativos en África
DENVER, 25 Mar. 09 / 08:37 am (ACI) Los recientes comentarios del Papa Benedicto XVIsobre la necesidad de no centrar las campañas contra el SIDA en el uso de preservativos causaron gran revuelo en la prensa, pero destacados científicos dedicados al tema han salido en defensa del Pontífice y aseguran que su análisis es correcto. Uno de ellos es Edward Green, una autoridad científica de la Universidad de Harvard, quien explicó que aunque los preservativos teóricamente deben funcionar, también podrían "agravar el problema" en África.
Aunque los comentarios del Pontífice le valieron miles de ataques periodísticos e incluso lo llamaron una "amenaza para la salud pública", Green –autor de cinco libros sobre el tema– considera que la prensa está del lado incorrecto.
Green, que es investigador científico jefe de prevención del SIDA en Harvard, declaró a Catholic News Agency (CNA) que los preservativos no solo no funcionan correctamente sino que podrían estar "exacerbando el problema" en África.
"Teóricamente, los preservativos deben funcionar y teóricamente cierto uso de preservativos deberían ser mejor a ningún uso, pero eso es teóricamente", explicó Green.
Los promotores de los preservativos suelen citar la falta de una educación sobre los profilácticos como la principal culpable de las altas tasas de SIDA en África, pero Green no está de acuerdo.
El experto –que no se opone al uso de preservativos como un medio adicional– recordó que cuando la epidemia del SIDA atacó África, la "industria" comenzó a usar la enfermedad con el doble propósito de desarrollar una estrategia de marketing para lograr más financiamiento para la distribución de preservativos. De esta manera, "un dispositivo usado en un segundo o tercer grado para evitar embarazos no deseados" se convirtió en "nuestra mejor arma contra el SIDA", sostiene Green.
Según Green, la comunidad científica admite es que los preservativos disminuyen la tasa de infección del HIV, pero numerosos estudios prueban lo contrario. "No podemos encontrar una asociación entre mayor uso de preservativos y reducción de tasas de HIV" en África, explicó.
Sin embargo, cada vez más estudios coinciden que la difusión de los preservativos falla por un fenómeno llamado compensación de riesgo o desinhibición conductual.
La compensación de riesgo "es la idea de que si alguien usa cierta tecnología para reducir el riesgo, ocurre un fenómeno que lleva a la persona a asumir un riesgo mayor". En este caso el riesgo es sexual.
Green, que se proclama liberal, sostiene que promover la "ideología liberal" de Occidente no es lo adecuado en África porque la mayoría de los africanos son conservadores en su conducta sexual y muy religiosos para los estándares globales, por lo que encuentran ofensivas las campañas que promueven las relaciones sexuales desde la adolescencia.
Para Green es iluminador el caso de Uganda, donde se educa a la gente para que no caiga en la promiscuidad. El país ha logrado reducir su tasa de contagio en dos tercios porque en vez de esperar que la gente use preservativos que no desea, promovió la abstinencia y la fidelidad.
Según Green, en el año 2004 las tasas de contagio en Uganda aumentaron en el año 2004 debido a un influjo de preservativos y consejería occidental.
El investigador informó que hace poco, los dos países africanos con las tasas más altas de contagio del mundo, Botswana y Swazilandia, han lanzado campañas para promover la fidelidad y la monogamia, debido al fracaso de los programas que reposan en el preservativo como medio más eficaz contra el SIDA.
Aunque los comentarios del Pontífice le valieron miles de ataques periodísticos e incluso lo llamaron una "amenaza para la salud pública", Green –autor de cinco libros sobre el tema– considera que la prensa está del lado incorrecto.
Green, que es investigador científico jefe de prevención del SIDA en Harvard, declaró a Catholic News Agency (CNA) que los preservativos no solo no funcionan correctamente sino que podrían estar "exacerbando el problema" en África.
"Teóricamente, los preservativos deben funcionar y teóricamente cierto uso de preservativos deberían ser mejor a ningún uso, pero eso es teóricamente", explicó Green.
Los promotores de los preservativos suelen citar la falta de una educación sobre los profilácticos como la principal culpable de las altas tasas de SIDA en África, pero Green no está de acuerdo.
El experto –que no se opone al uso de preservativos como un medio adicional– recordó que cuando la epidemia del SIDA atacó África, la "industria" comenzó a usar la enfermedad con el doble propósito de desarrollar una estrategia de marketing para lograr más financiamiento para la distribución de preservativos. De esta manera, "un dispositivo usado en un segundo o tercer grado para evitar embarazos no deseados" se convirtió en "nuestra mejor arma contra el SIDA", sostiene Green.
Según Green, la comunidad científica admite es que los preservativos disminuyen la tasa de infección del HIV, pero numerosos estudios prueban lo contrario. "No podemos encontrar una asociación entre mayor uso de preservativos y reducción de tasas de HIV" en África, explicó.
Sin embargo, cada vez más estudios coinciden que la difusión de los preservativos falla por un fenómeno llamado compensación de riesgo o desinhibición conductual.
La compensación de riesgo "es la idea de que si alguien usa cierta tecnología para reducir el riesgo, ocurre un fenómeno que lleva a la persona a asumir un riesgo mayor". En este caso el riesgo es sexual.
Green, que se proclama liberal, sostiene que promover la "ideología liberal" de Occidente no es lo adecuado en África porque la mayoría de los africanos son conservadores en su conducta sexual y muy religiosos para los estándares globales, por lo que encuentran ofensivas las campañas que promueven las relaciones sexuales desde la adolescencia.
Para Green es iluminador el caso de Uganda, donde se educa a la gente para que no caiga en la promiscuidad. El país ha logrado reducir su tasa de contagio en dos tercios porque en vez de esperar que la gente use preservativos que no desea, promovió la abstinencia y la fidelidad.
Según Green, en el año 2004 las tasas de contagio en Uganda aumentaron en el año 2004 debido a un influjo de preservativos y consejería occidental.
El investigador informó que hace poco, los dos países africanos con las tasas más altas de contagio del mundo, Botswana y Swazilandia, han lanzado campañas para promover la fidelidad y la monogamia, debido al fracaso de los programas que reposan en el preservativo como medio más eficaz contra el SIDA.
Resolución de Parlamento belga contra el Papa "suscita estupor", expresa P. Lombardi
VATICANO, 03 Abr. 09 / 12:50 pm (ACI)
El Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, señaló que la resolución aprobada por el Parlamento de Bélgica condenando las declaraciones del Papa Benedicto XVI sobre el SIDA, "suscita estupor" porque en todo país democrático parece obvia la libertad de la Iglesia de expresar su postura sobre temas de carácter moral.
"La resolución suscita estupor, dado que en todo país democrático parece obvia la libertad del Papa y de la Iglesia católica de expresar su postura y líneas de acción sobre argumentos relacionados con la visión del ser humano y de su responsabilidad moral, con las perspectivas de compromiso educativo y formativo de la persona y con el servicio de cuidado de los enfermos y de los que sufren", expresó el sacerdote a Radio Vaticana.
En ese sentido, el P. Lombardi se preguntó si las declaraciones del Papa durante su vaje al África fueron "examinadas con suficiente atención y seriedad o tal vez mediante el filtro no objetivo y equilibrado de ecos en los medios de comunicación occidentales".
El portavoz también recordó la "gran tradición y experiencia de la Iglesia en el campo formativo y en el sanitario, en particular en los países pobres" que "es tan evidente que no necesita demostraciones o comentarios".
El Parlamento belga aprobó recientemente una resolución que pide al Gobierno protestar contra las "declaraciones inaceptables" del Pontífice sobre la lucha contra el SIDA y el uso del preservativo. Según los diputados, las palabras del Papa son una "ofensa hacia los compromisos de la comunidad científica para prevenir y luchar contra la propagación del SIDA".
Ante ello, la Conferencia de los Obispos de Bélgica difundió una nota en la que afirman que respetan "el carácter democrático de esta decisión", pero lamentan su contenido.
Los obispos señalaron que los parlamentarios "no tiene en cuenta lo que Benedicto ha querido expresar realmente", que "sin una educación a la responsabilidad sexual, los demás medios de prevención serán deficitarios".
En el avión que lo llevó en su primer viaje a África, el Papa explicó que el preservativo no resuelve nada sino que genera más problemas y que para luchar contra el SIDA es necesaria una humanización de la sexualidad, es decir darle un trasfondo espiritual; así como servir de manera sacrificada a las personas que padecen esta enfermedad.
Para leer la respuesta completa, manipulada por los medios, que el Papa dio sobre la lucha contra el SIDA durante el vuelo a Camerún, puede ingresar a:
http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=24718
El Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, señaló que la resolución aprobada por el Parlamento de Bélgica condenando las declaraciones del Papa Benedicto XVI sobre el SIDA, "suscita estupor" porque en todo país democrático parece obvia la libertad de la Iglesia de expresar su postura sobre temas de carácter moral.
"La resolución suscita estupor, dado que en todo país democrático parece obvia la libertad del Papa y de la Iglesia católica de expresar su postura y líneas de acción sobre argumentos relacionados con la visión del ser humano y de su responsabilidad moral, con las perspectivas de compromiso educativo y formativo de la persona y con el servicio de cuidado de los enfermos y de los que sufren", expresó el sacerdote a Radio Vaticana.
En ese sentido, el P. Lombardi se preguntó si las declaraciones del Papa durante su vaje al África fueron "examinadas con suficiente atención y seriedad o tal vez mediante el filtro no objetivo y equilibrado de ecos en los medios de comunicación occidentales".
El portavoz también recordó la "gran tradición y experiencia de la Iglesia en el campo formativo y en el sanitario, en particular en los países pobres" que "es tan evidente que no necesita demostraciones o comentarios".
El Parlamento belga aprobó recientemente una resolución que pide al Gobierno protestar contra las "declaraciones inaceptables" del Pontífice sobre la lucha contra el SIDA y el uso del preservativo. Según los diputados, las palabras del Papa son una "ofensa hacia los compromisos de la comunidad científica para prevenir y luchar contra la propagación del SIDA".
Ante ello, la Conferencia de los Obispos de Bélgica difundió una nota en la que afirman que respetan "el carácter democrático de esta decisión", pero lamentan su contenido.
Los obispos señalaron que los parlamentarios "no tiene en cuenta lo que Benedicto ha querido expresar realmente", que "sin una educación a la responsabilidad sexual, los demás medios de prevención serán deficitarios".
En el avión que lo llevó en su primer viaje a África, el Papa explicó que el preservativo no resuelve nada sino que genera más problemas y que para luchar contra el SIDA es necesaria una humanización de la sexualidad, es decir darle un trasfondo espiritual; así como servir de manera sacrificada a las personas que padecen esta enfermedad.
Para leer la respuesta completa, manipulada por los medios, que el Papa dio sobre la lucha contra el SIDA durante el vuelo a Camerún, puede ingresar a:
http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=24718
viernes, 3 de abril de 2009
Éxito de la visita papal a África, pese a la “mala prensa”
Luanda (Angola), 2Abr. 09 (AICA)
El padre Filiberto Rodríguez, superior de la visitaduría salesiana de Angola, narró a la Agencia de Noticias Salesiana (ANS) ángulos desconocidos de la exitosa visita de Benedicto XVI a África, y efectuó críticas a algunos medios de comunicación.
"Mi opinión es que la visita del Papa satisfizo con creces las expectativas. El pueblo gozó, con infinito sacrificio (kilómetros y kilómetros andando a pie, no hay autobuses, ni subtes, ni otros medios de locomoción) se desplazó de un sitio a otro y acompañó con entusiasmo al Papa", dice el misionero.
"La Iglesia –agregó– hará una evaluación seria de la preparación, realización y resultados, tomará nota de las líneas fundamentales en las que se ha de insistir: La Iglesia es sacramento universal de salvación, porque ofrece a la humanidad la persona de Cristo Jesús. El Papa fue un misionero del Evangelio y no quiso ser más. Este ha de ser un primer punto para meditar dentro de casa".
El padre Rodríguez revela que se criticó, en los medios, "la ausencia del Presidente en alguno de los multitudinarios actos. Se habló de mirar más y de atender mejor, las necesidades profundas del pueblo pobre. Al final las cosas salen bien; porque el pueblo es bueno y sufridor. Los que estaban dentro consideraron caótica la organización en algunos momentos".
Sin embargo, señala, "para algunos de nosotros gran parte de la prensa internacional sería mejor que no viniera. Buscan carnaza y sensacionalismo. Buscan vender su periódico y no les interesa ni el pueblo (al que manipulan y consideran objeto de museo o feria), ni las finalidades del viaje del Papa".
"Son muchos los periodistas –revela el superior salesiano– que te decían: ‘queremos narrar la otra visita’. Señores periodistas: los encuentros del Papa con el Pueblo, esa era la visita. Las otras realidades que las vengan a ver y a denunciar durante el año, que bastante olvidados nos tienen en muchas ocasiones".
"Hoy, ningún gobierno, ninguna organización estuvo nunca, a lo largo de la historia, tan cerca de los pobres y de los que sufren como estuvo y está la Iglesia y sus instituciones".
Al concluir su reflexión, el padre Rodríguez cuestiona algunas de las críticas que desde diversos puntos, sobre todo desde España y Europa, fueron hechas a alguna de las intervenciones del Pontífice. "No son las políticas españolas de la incitación y del descontrol sexual las que van a arreglar el mundo: ¿Cómo van los embarazos de las adolescentes en España? ¿Es abortando como se liberan las conciencias de las jóvenes españolas? ¿Es mandando un contenedor de preservativos como se educa y se controla el SIDA en África?"
jueves, 2 de abril de 2009
Los Obispos piden a los medios que respeten al Papa
Nueva Delhi (India), 2Abr. 09 (AICA)
Los obispos católicos de la India -de todos los ritos- piden a los medios del mundo entero que respeten al Papa, según informó “Eglises d’Asie”, la agencia de las Misiones Extranjeras de París.
Los prelados afirman que Benedicto XVI "es uno de los más grandes intelectuales de los tiempos modernos", y destacan su lucidez en las cuestiones morales y sociales.
Durante el viaje de Benedicto XVI a África, los medios indios reprodujeron ampliamente a sus colegas extranjeros, afirmando que el Papa "está totalmente fuera del mundo real", a propósito de sus declaraciones acerca de que el preservativo no es la única respuesta al Sida.
Una de las fuentes citadas fue “Foreign Policy”, la revista norteamericana que incluyó al Papa en la lista de las "13 peores personalidades del planeta"; la revista cita igualmente a los medios británicos, afirmando que una persona en el Vaticano había calificado el pontificado de Benedicto XVI como "catastrófico".
El pasado 25 de marzo, el portavoz de la Conferencia de los Obispos Católicos de la India (CBCI), Babu Joseph, afirmó que estos hechos son "incalificables".
La CBCI publicó el 24 de marzo un comunicado en el que considera "gravemente irresponsables e infamantes" estas afirmaciones sobre el jefe de la Iglesia católica, "amado y respetado en el mundo entero".
En el comunicado, que firma el secretario general de la Conferencia, monseñor Stanislaus Fernandes, arzobispo de Gandhinagar, los obispos recuerdan que la comunidad internacional había escuchado con respeto sus declaraciones sobre la recesión económica o el terrorismo.
Los obispos piden a los católicos de todo el mundo que respeten las enseñanzas del Papa. "Él invita al mundo entero a seguir adelante, con el Espíritu de Dios, para construir una sociedad fundada en los valores morales y el respeto a la vida".
"Este es el papel moral del Papa, dirigir y guiar las conciencias, las de la humanidad en general y las de los católicos en particular".
Benedicto XVI "es uno de los más grandes intelectuales de los tiempos modernos, y está perfectamente informado sobre las tendencias actuales que muestran la degradación moral de la humanidad", afirma la declaración.
El texto de los obispos indios concluye pidiendo a católicos y a no católicos que se guarden de hacer declaraciones irreflexivas" contra el Papa, que "siempre trabajó por la paz, la reconciliación, la fraternidad, la unidad y la atención a los más pobres y abandonados".
Los obispos católicos de la India -de todos los ritos- piden a los medios del mundo entero que respeten al Papa, según informó “Eglises d’Asie”, la agencia de las Misiones Extranjeras de París.
Los prelados afirman que Benedicto XVI "es uno de los más grandes intelectuales de los tiempos modernos", y destacan su lucidez en las cuestiones morales y sociales.
Durante el viaje de Benedicto XVI a África, los medios indios reprodujeron ampliamente a sus colegas extranjeros, afirmando que el Papa "está totalmente fuera del mundo real", a propósito de sus declaraciones acerca de que el preservativo no es la única respuesta al Sida.
Una de las fuentes citadas fue “Foreign Policy”, la revista norteamericana que incluyó al Papa en la lista de las "13 peores personalidades del planeta"; la revista cita igualmente a los medios británicos, afirmando que una persona en el Vaticano había calificado el pontificado de Benedicto XVI como "catastrófico".
El pasado 25 de marzo, el portavoz de la Conferencia de los Obispos Católicos de la India (CBCI), Babu Joseph, afirmó que estos hechos son "incalificables".
La CBCI publicó el 24 de marzo un comunicado en el que considera "gravemente irresponsables e infamantes" estas afirmaciones sobre el jefe de la Iglesia católica, "amado y respetado en el mundo entero".
En el comunicado, que firma el secretario general de la Conferencia, monseñor Stanislaus Fernandes, arzobispo de Gandhinagar, los obispos recuerdan que la comunidad internacional había escuchado con respeto sus declaraciones sobre la recesión económica o el terrorismo.
Los obispos piden a los católicos de todo el mundo que respeten las enseñanzas del Papa. "Él invita al mundo entero a seguir adelante, con el Espíritu de Dios, para construir una sociedad fundada en los valores morales y el respeto a la vida".
"Este es el papel moral del Papa, dirigir y guiar las conciencias, las de la humanidad en general y las de los católicos en particular".
Benedicto XVI "es uno de los más grandes intelectuales de los tiempos modernos, y está perfectamente informado sobre las tendencias actuales que muestran la degradación moral de la humanidad", afirma la declaración.
El texto de los obispos indios concluye pidiendo a católicos y a no católicos que se guarden de hacer declaraciones irreflexivas" contra el Papa, que "siempre trabajó por la paz, la reconciliación, la fraternidad, la unidad y la atención a los más pobres y abandonados".
jueves, 5 de marzo de 2009
"Amar a nuestros enemigos"
Entrevista al comunicador Jesús Colina
ANNA KARINA ROSALES
03-03-2009 www.informarn.nl
Si el Cristianismo y el Islam deben desempeñar un papel importante en la promoción de una cultura de paz, lo mismo deben hacer los medios de comunicación. De eso está convencido Jesús Colina, director de la agencia católica de noticias Zenit y promotor de la iniciativa H2O de comunicación católica a través de Internet.
Colina estuvo presente en el reciente encuentro en Roma entre el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso y la Universidad Al-Azhar de El Cairo. El comunicador considera la reunión, presidida por el cardenal Jean Louis Tauran y el secretario general de la Academia de Investigación Islámica de Al Azhar, el jeque Ali Abd al baqi Shahata, como un nuevo punto de partida para mejorar las relaciones entre las dos religiones.
"Ha sido un acontecimiento histórico por dos motivos: Primero, porque la universidad Al Azhar de El Cairo es la autoridad académica y también espiritual más importante que existe en el mundo islámico, y en segundo lugar, porque este encuentro tiene lugar casi dos años después de la famosa intervención de Benedicto XVI en Bratisbona, en la que se había creado un malentendido con el mundo islámico", explica Colina.
Cabe recordar que el Papa Benedicto, durante una cátedra en la Universidad de Bratisbona , citó a un emperador bizantino del siglo XVI, Manuel II el Paleólogo, quien en otras palabras indicaba que el Islam era violento. Esta cita causó en su momento revuelo mundial y fue visto, por unos, como una torpeza del sumo pontífice, y por otros como una provocación al mundo islámico.
"Este encuentro era muy esperado", dice Colina. "La conclusión fundamental fue que aquella gran crisis provocada por tales declaraciones, se ha convertido en una oportunidad para el diálogo interreligioso".
Conclusiones
Entre las conclusiones del encuentro en Roma, las delegaciones de ambas religiones manifestaron estar de acuerdo en que la paz es extremadamente necesaria en el mundo actual, y que ésta no podrá alcanzarse sin justicia e igualdad entre las personas y comunidades.
En otra de las conclusiones se mencionó también el papel de los medios de comunicación en la promoción del diálogo interreligioso, y su responsabilidad en las relaciones positivas y respetuosas entre los fieles de varias religiones. Colina está muy de acuerdo con esta conclusión: "Si hoy estamos convencidos de que el riesgo es el choque de civilizaciones, y que los medios tienen un papel fundamental para evitar este riesgo, entonces nos damos cuenta de que nos encontramos ante un tema primario."
Para el comunicador, los medios pueden convertirse tanto en agentes de paz como de guerra. "Pueden convertirse en aquellos puentes que unen a creyentes de diferentes religiones, o barreras que los separan," indica. "De allí la importancia de que el mundo musulmán y el mundo católico, hoy más que nunca, valoren la necesidad de trabajar con los medios, de saber dialogar con ellos, para transmitir bien el mensaje."
Proyecto H2O
Colina forma parte del comité editorial de Zenit y es también corresponsal para varias agencias de comunicación religiosas, y ya no sólo hace radio o prensa, sino que incursiona en la web a través del proyecto H20.
"Se trata de una nueva iniciativa que surge en el seno dela Iglesia Católica con el apoyo del Consejo para las Comunicaciones Sociales, que es el órgano del Vaticano para estas iniciativas. Se busca entrar en lo que hasta ahora parecía un terreno en el que los católicos están un poco ausentes: el de la televisión y el video" indica Colina.
Entre las obras que promueven, la más importante es la del lanzamiento en youtube del canal del Vaticano."El Vaticano prepara los videos y nosotros los traducimos en nueve idiomas, y eso permite una distribución única," señala.
H2O distribuye también noticias del Vaticano y de otras agencias católicas, entre las pequeñas o grandes televisiones católicas en los diferentes países del mundo. "Es una nueva frontera que se presenta para los creyentes, para poder comunicar aquello en lo que creemos con las nuevas tecnologías".
Colina concluye con una reflexión sobre el papel de los comunicadores en la búsqueda de la paz: "No es la profesionalidad lo que hace la diferencia entre un comunicador cristiano y uno que no lo es, porque todos deberíamos ser igualmente profesionales. No es la técnica, ni la ética, porque todos estamos llamados a respetar sus principios básicos. Nosotros, como comunicadores debemos amar al enemigo, tenemos que nunca atacar a las personas, siempre respetarlas".
Gobierno de Malasia repondrá prohibición de uso de "Allah" para cristianos
KUALA LUMPUR, 03 Mar. 09 / 11:41 am (ACI)
El Gobierno de Malasia emitirá un nuevo decreto en el que volverá a imponer a las publicaciones cristianas la prohibición del uso de la palabra "Allah" para designar a Dios, según explica el Ministro del Interior, Syed Hamid Albar.
Según indica AP, este ministro explicó que el decreto del pasado 16 de febrero que permitía el uso de "Allah" para los cristianos mientras el material fuera exclusivamente para ellos y no para musulmanes, fue un error, de acuerdo a lo que precisó la agencia de noticias nacional Bernama.
AP precisa que el cambio se dio luego de que grupos islámicos se enfrentaran al gobierno y advirtieran que incluso el uso condicional de la palabra "Allah" molestaría a los musulmanes, quienes son mayoría en el país.
Un vocero del mencionado ministerio que no quiso identificarse ante AP, señaló que "Allah no puede ser usado por otras religiones excepto el Islam, porque podría confundir a los musulmanes. Esta es la posición del ministro y no ha cambiado", dijo, al tiempo que explicó que el ministro iba a emitir un nuevo decreto para anular el antiguo y efectivamente reimponer la prohibición.
Por su parte, el P. Lawrence Andrew, Director de "Herald", periódico católico que es el principal afectado por esta medida arbitraria, dijo no haber sido notificado del cambio de la política del gobierno. "Desafortunadamente el aparente alivio que imaginamos íbamos a disfrutar no ha durado mucho", indicó a AP.
El Gobierno de Malasia emitirá un nuevo decreto en el que volverá a imponer a las publicaciones cristianas la prohibición del uso de la palabra "Allah" para designar a Dios, según explica el Ministro del Interior, Syed Hamid Albar.
Según indica AP, este ministro explicó que el decreto del pasado 16 de febrero que permitía el uso de "Allah" para los cristianos mientras el material fuera exclusivamente para ellos y no para musulmanes, fue un error, de acuerdo a lo que precisó la agencia de noticias nacional Bernama.
AP precisa que el cambio se dio luego de que grupos islámicos se enfrentaran al gobierno y advirtieran que incluso el uso condicional de la palabra "Allah" molestaría a los musulmanes, quienes son mayoría en el país.
Un vocero del mencionado ministerio que no quiso identificarse ante AP, señaló que "Allah no puede ser usado por otras religiones excepto el Islam, porque podría confundir a los musulmanes. Esta es la posición del ministro y no ha cambiado", dijo, al tiempo que explicó que el ministro iba a emitir un nuevo decreto para anular el antiguo y efectivamente reimponer la prohibición.
Por su parte, el P. Lawrence Andrew, Director de "Herald", periódico católico que es el principal afectado por esta medida arbitraria, dijo no haber sido notificado del cambio de la política del gobierno. "Desafortunadamente el aparente alivio que imaginamos íbamos a disfrutar no ha durado mucho", indicó a AP.
Exigen a Televisión Española rectificar información sobre padres objetores
MADRID, 04 Mar. 09 / 02:25 am (ACI)
Profesionales por Ética (PPE), envió un escrito a Televisión Española (TVE), exigiéndole rectificar la información difundida el sábado 28 de febrero, en la que dijo que los objetores a Educación para la Ciudadanía (EpC), habían presentado 52 mil recursos de padres e incluso de familias que todavía no tienen hijos.
PPE indicó que al referirse al 2º Encuentro Nacional de Objetores a Educación para la Ciudadanía, el presentador de las Noticias de TVE de mediodía afirmó que los objetores habían presentado 52 mil recursos de padres e incluso de familias que todavía no tienen hijos.
"No se han presentado 52 mil recursos sino 52 mil declaraciones de objeción de conciencia", aclaró PPE. Añadió que estas declaraciones, "al ser realizadas por padres y madres, incluyen el nombre y el curso de cada alumno". "No es posible ser padre o madre si no hay un hijo que acredite tal condición, de manera que difícilmente pueden objetar padres que todavía no han tenido hijos", señaló.
Por ello, PPE exigió a TVE rectificar esta información "dado que no se corresponde con la realidad y la sustituya por el dato real". El escrito recordó que la ley obliga hacer la rectificación en un plazo de tres días.
Según el Departamento de Comunicación de Profesionales por la Ética, al evento "acudieron una redactora y un cámara de TVE a los que se les proporcionó la misma información que al resto de los medios asistentes al acto facilitándoles en todo momento las entrevistas y grabaciones que solicitaban".
Profesionales por Ética (PPE), envió un escrito a Televisión Española (TVE), exigiéndole rectificar la información difundida el sábado 28 de febrero, en la que dijo que los objetores a Educación para la Ciudadanía (EpC), habían presentado 52 mil recursos de padres e incluso de familias que todavía no tienen hijos.
PPE indicó que al referirse al 2º Encuentro Nacional de Objetores a Educación para la Ciudadanía, el presentador de las Noticias de TVE de mediodía afirmó que los objetores habían presentado 52 mil recursos de padres e incluso de familias que todavía no tienen hijos.
"No se han presentado 52 mil recursos sino 52 mil declaraciones de objeción de conciencia", aclaró PPE. Añadió que estas declaraciones, "al ser realizadas por padres y madres, incluyen el nombre y el curso de cada alumno". "No es posible ser padre o madre si no hay un hijo que acredite tal condición, de manera que difícilmente pueden objetar padres que todavía no han tenido hijos", señaló.
Por ello, PPE exigió a TVE rectificar esta información "dado que no se corresponde con la realidad y la sustituya por el dato real". El escrito recordó que la ley obliga hacer la rectificación en un plazo de tres días.
Según el Departamento de Comunicación de Profesionales por la Ética, al evento "acudieron una redactora y un cámara de TVE a los que se les proporcionó la misma información que al resto de los medios asistentes al acto facilitándoles en todo momento las entrevistas y grabaciones que solicitaban".
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